Единство и взаимосвязь…
В йоге считается*, что все проявленное в мире взаимосвязано. Эта взаимосвязь проявлена как на физическом плане (взаимосвязь предметов и явлений), так и на духовном плане. На духовном плане единство всего названо – «анатман», что можно перевести, как «отсутствие индивидуальной души».
Данный принцип описан в буддизме (является одной из центральных идей буддизма). Буддизм, как философия, оказал большое влияние на йогические воззрения. Для многих людей, интересующихся эзотерикой и восточной философией, понятие анатмана может показаться довольно странным, особенно наряду с принятием идеи реинкарнации. Естественный вопрос, возникаемый у исследователя, – что тогда переживает реинкарнацию?
—————-
*-Наша рассылка не претендует на исключительное научное изложение истин. Тем более, что они не столько относятся к науке, сколько к эзотерике и учениям. К тому же в йоге никогда не было единой идеологической базы. Потому мои объяснения представляют, исключительно, личный взгляд автора на йогу и на философские концепции йоги, буддизма и других концепций, повлиявших на йогу.
Мы излагаем идеи в традиции йоги, которая гласит, что человеку следует опираться не на догмы и верования, которые «по умолчанию» в йоге считаются ошибочными. В йоге принято, что опираться следует на личный опыт, если он сочетается со здравым смыслом, логикой и несет пользу одному и каждому. При этом польза. логики и здравый смысл – являются основой данного воззрения. Потому что личный опыт без опоры на данные критерии, часто могут быть ошибочны.
—————-
Так как в современной квантовой физике доказали, что нет отдельных объектов, а есть лишь единое «энергетическое поле», также и в йоге считается, что не существует отдельных независимых и не взаимосвязанных объектов. Таким образом, реинкарнации переживает все то же единое поле энергии или «единое сознание». А то что мы воспринимаем себя как личности, является результатом заблуждения, проистекающего от эгоизма, основанного на двойственном восприятии. Потому основные упражнения в йоге направлены на искоренение причины ошибочного восприятия, то есть на устранение двойственности. Переживание недвойственности – самадхи высоко ценится в йоге.
Все эти идеи безусловно очень интересно слушать, но как это понять на бытовом уровне? Для этого в йоге используют метафоры и притчи.
Иногда встречается ситуация, когда человек неплохо подкован в философии (понимает или даже принимает принципы, или «так думает, что принимает»), а в жизни действует опираясь исключительно на эгоизм. Не так давно мне пришлось общаться с достаточно обширной аудиторией современных инструкторов йоги и заключения к которым я пришел весьма неутешительные: следование философским принципам йоги среди инструкторов хатха йоги скорее исключение, нежели правило. Лишь единицы оперируют логикой и опираются на принципы. Большинство людей, даже посвятив йоге десятилетия, не добиваются прогресса. Придя в йогу простыми эгоистами, через десятилетия они просто превращаются в «махровых эгоистов».
Какой выход? – Реальная практика. А практика основывается на остановке мысли и вичаре – размышлениях и анализе. Анализе себя, собственных мотиваций и поведения, мыслей и инстинктов.
Притчи в этом плане позволяют увидеть модели поведения, в которых мы можем без боли для эго, узнать себя. Узнать и при желании изменится. Ведь в притче мы не «безвариантно» фиксированы на своей личности и эгоизме, а видим, что можно и по-другому действовать и жить.
Сегодня, рассматривая принципы единства и взаимосвязи, хочется отойти от сухого изложения материала и окунуть Тебя, читателя в притчу. В этой притче прослеживается несколько философских моментов, и наверняка, каждый из нас сможет увидеть что-то свое. Я вижу в этой притче, кроме прочего, четкую манифестацию принципа взаимосвязи Всего.
Однажды мышь заметила, что хозяин фермы поставил мышеловку. Она рассказала об этом курице, овце и корове. Но все они отвечали: “Мышеловка – это твои проблемы, к нам она никакого отношения не имеет!”
Чуть позже в мышеловку попалась змея – и укусила жену фермера.
Пытаясь её излечить, жене приготовили суп из курицы. Потом зарезали овцу, чтобы накормить всех, кто приехал навестить больную.
И, наконец, закололи корову, чтобы достойно накормить гостей на похоронах.
И все это время мышь наблюдала за происходящим через дырочку в стене и думала о вещах, которые ни к кому никакого отношения не имеют!