Ко мне сейчас обращаются мои друзья из России с вопросом как я могу быть на стороне украинской революции и вообще какой то стороне? Как я могу как йог быть вовлеченным?
Дорогие мои друзья, я вас всех очень люблю, но возможно вы сравниваетесвой шаблон понимания меня и меня который существует, оттого и возникает диссонанс в восприятии. Так часто бывает. Простите, что я не соответствую возможно тем идеалам, которые существуют в вашем уме.
А кто вообще сказал, что йоги должны быть отстранены от социальной жизни и политики в частности? Приведите мне цитату из какого то йоговского текста, где это обозначено?
Мне кажется это личный выбор каждого конкретного индивидуума и зависит от его эволюции, а не от того практикуем ли мы что то или нет. практика йоги не делает нас одинаковыми.
Хочу напомнить, что в одном йогическом тексте (Махабхарата) Кришна выступает как раз в роли политика, да, да, политика!
Много фигур было в йоге, много личностей, они были все разными.
Махатма Ганди – конечно фигура весьма неоднозначная. А вот Далай Ламу я весьма уважаю именно за его высказывания, мне кажется он духовно развитый человек и является именно духовным лидером больше, чем политиком, по крайней мере для меня.
При этом мне не важно является человек политиком или занят другими делами. Я считаю (внимание!:)) что политик МОЖЕТ быть нормальным, адекватным и духовно развитым человеком. Я знаю, это почти невероятно в наше время, но я верю в это. И я верю в то, что со временем на этой Планете политики будут именно нормальными и духовно развитыми.
Знаете ли вы, что согласно некоторым йогическим воззрениям (Анатман) не существует отдельной эволюции души? То есть любой процесс, который происходит в обществе – затрагивает ВСЕХ. Можно пытаться дистанционироваться, прятаться за убеждениями, переключать внимание, не замечать и т.д. но эволюция у нас общая. Для меня духовное развитие – это не сидеть в ретрите в пещере, – а участвовать в социальной жизни, иметь свое мнение, которое основывается на справедливости, добре. Было бы хорошо, если бы все конфликты решались мирными путями, без войны и насилия.
Насколько можно поддержать революцию йогам? В моем понимании – это возможно и нужно стать на сторону людей, которые стремятся к свободе, борятся со злом и коррупцией. Но я и не претендую на роль духовного лидера, я просто человек. Я делаю и говорю то что чувствую.
Из Махабхараты:
Во время битвы на Курукшетре между Кришной и его другом и двоюродным братом Арджуной состоялся Философский разговор, который позднее стал известен под названием Бхагавад-гита.
Текст «Бхагавад-гиты» состоит из философской беседы между Кришной и Арджуной, которая происходит на поле битвы Курукшетра непосредственно перед началом Битвы на Курукшетре между двумя воюющими кланами Пандавов и Кауравов. Арджуна — воин и один из пяти братьев-принцев клана Пандавов — перед решающим сражением впадает в сомнение о целесообразности боя, который приведёт к смертям многих достойных людей, в том числе его родственников. Однако его колесничий — Кришна — убеждает Арджуну принять участие в битве, разъясняя ему его долг как воина и принца и излагая перед ним различные философские системы веданты и процессы йоги. Во время беседы, Кришна раскрывается перед Арджуной как Верховная Личность Бога, даруя Арджуне внушающее благоговение видение Своей божественной вселенской формы.
