Поки я в Україні (а це жовтень ще) – запрошую на новий клас по середам з Лунг Та.
Малий зал Ваджра (Київ).
20.10-21.15
Можна приходити без досвіду, початківцям.
Також запрошую на тренування Ваджра+Лунг Та по старому графіку:
Субота 11.00
Неділя 19.00
Студія ВАДЖРА, вул. Притисько-Микіільська 2
Детально про Лунг Та: http://ukryoga.com/lungTa/lungta.html
P.S. Ну а з Листопада по березень запрошую на практику Ваджра Йоги в Індію: http://www.india.skrutok.net/

В современном мире часто используют слово “духовность”. Иногда мы слышим что приехал какой то духовный учитель или что человек хочет следовать духовному пути.
Давайте разберемся что такое духовность, как ее распознать и как следовать духовному пути.
Однажды мне задали вопрос:
– Анатолий, мне сказали, что вот приезжает духовный учитель. Но как мне узнать на самом ли деле это духовный учитель, а не просто человек с другой страны, одевший странные одежды?
Я ответил, что наверняка сказать сложно, потому что для того что бы узнать это, обычному практикующему нужно поближе узнать человека, практически пожить рядом. На то, что бы поближе узнать человека уйдут годы, при этом нужно жить рядом с человеком, наблюдать за его реакциями и поведением. Только так. Иначе вы видите просто маску, которую надел человек для проведения лекции.
На самом деле есть еще один способ. К примеру мой Учитель умеет видеть ауру. И духовно развитого человека можно распознать по золотистой или хотя бы светлой ауре. Но для обычного человека подойдет, за отсутствием видения, только первый вариант – просто поближе узнать человека.
Если у вас нет возможности поближе узнать человека, то почти наверняка можно сказать, что вы не сможете распознать. Можно конечно было бы взять за основу чужое мнение, например кто то признал что тот или иной человек тулку или ринпоче. Но это будет чужое мнение и лично я такие методы не поддерживаю, хотя и не отрицаю.

Итак предположим, у вас хорошая карма:) и вам удается находится и жить вблизи Учителя. Какие же тогда критерии духовного развития? Их конечно много, потому выделю основные, на мой взгяд:
1. Доброта. Это одно из основных качеств.
2. Признание свободы. Прежде всего свободы других существ выбирать свой путь, но так же и признание собственной свободы.
3. Ответственность. Человек берет ответственность за свою жизнь, за тело, речь, ум. А дальше насколько хватает ресурса: за других, за семью, за учеников, за нацию, за страну, за весь мир.

Если к этому добавится ключевой момент – еще и понимание собственной природы, то перед нами будет не просто духовно развитый человек, а можно сказать – просветеленный.

Если у Вас есть вопросы, мнения или пожелания: напишите мне на ukryogin@gmail.com
Приглашаю посмотреть короткое видео №2 с горного ретрита в Карпатах этим летом.
Анатолий Пахомов.

Ваджра – це багатогранна система розвитку та вдосконалення людини. Детально про Ваджру >>

Однією із складових Ваджри є Лунг Та.
Практика Лунг Та – авторська розробка А. Пахомова для додаткового розвитку координації.

Зовні дещо схоже на “інтуітивний тайцзицюань”. В Лунг Та ми вчимося координовано рухатись. Лунг Та викладається на семінарах, та регулярно на тренуваннях Ваджри.
Сама практика Лунг Та – це “витяжка” із різноманітних координаційних та бойових систем (тайцзи, карате, дацзешу, ушу), які мені довелося вивчати протягом життя, і в які трохи додав свого розуміння. Я викинув, наскільки це вдалося, бойовий аспект і залишив тільки вправи для розвитку координації.

Ось основні складові Лунг Та:

• Налаштування і візуалізація
• Махамудра. Ми використовуємо махамудру під час рухів, це ОСНОВА Лунг Та
• Дві основні стійки: Вершник та Воїн
• Далі людина вивчає рухи по колу в трьох площинах, я називаю їх: Площина Землі, Води, Простору
• Кола правою та лівою рукою, а також ногами комбінуються в різних площинах та напрямках.
• Два кола складаються у вісімки.
• Підключається переміщення у просторі
• На кінцевому етапі людина, навчившись задано рухатись, використовує напрацьовані шаблони у спонтанному Лунг Та
  А. Пахомов

  Походження терміну Лунг Та.
  В прямому переводі слово ЛУНГ (з тібетського) означає “енергія” або “рух енергії”.
  Слово ЛУНГ ТА (Кінь Вітру) означає також тібетські молитовні прапорці, на яких зображений кінь.
  У тибетській культурі символом життєвої сили є кінь, що несе на спині коштовність. Кінь вітру вважається захисною силою людини. Тибетці вірять, що якщо він у людини стоїть високо, то у справах вона матиме успіх, в житті благополуччя, буде здоровою та щасливою. Для цього тибетці вивішують прапорці із зображенням Лунг Та на високому місці, наприклад на даху будинку. Прапорець являє собою малюнок на прямокутному шматку тканини в центрі якого зображено коня. По кутах прапірця, зазвичай,зображені: тигр – символ елементу Повітря; Сніговий лев – символ елементу Землі; Гаруда – символ елементу Вогню; дракон – символ елементу Води.
  Подивитись відео:
  https://youtu.be/eEbf4OsDQkU?list=PLaYzEg7oPvjeHd6uv9LG8eyv1dir5t1dV